"Suele suceder que el que más tiene es el que menos da".
Martha Sialer
Hablando corto y claro, Compartir ideas. SHORT and CLEAR. COURT et CLAIR.
FELIPE HASSON ABOGADO BRASILEÑO...VENEZUELA Y SU PUNTO DE QUIEBRE..
El abogado brasileño Felipe Hasson, especialista en Derecho internacional, ha compartido su opinión sobre la intervención norteamericana en Venezuela.
Vale la pena leerla:
Muchas personas me preguntan mi opinión sobre la cuestión de los EE. UU. y Venezuela, como profesor de derecho internacional que vive hace 10 años en los EE. UU.. En lugar de responder uno por uno, decidí poner aquí lo que pienso. Para quien tenga interés y paciencia para leer, aquí va.
Mi opinión es que el debate sobre Venezuela ha sido secuestrado por una lectura selectiva —y profundamente hipócrita— del derecho internacional. Se invoca la "soberanía", la "no intervención" y el "orden jurídico internacional" como si estos conceptos existieran para proteger a los gobiernos, y no a las personas. Como si la soberanía estatal fuera un escudo moral absoluto, capaz de justificar el hambre, la persecución, la tortura, el exilio masivo y la supresión completa de la voluntad popular. No lo es.
La soberanía no es un fin en sí misma; nunca lo fue. Es un instrumento funcional, condicionado al cumplimiento mínimo de los deberes del Estado para con su población. Cuando un régimen transforma a su propio pueblo en rehén —empobrece deliberadamente a la sociedad, destruye instituciones, persigue opositores, defrauda elecciones y elimina cualquier posibilidad real de alternancia de poder—, ese régimen pierde la legitimidad que da sentido a la soberanía que alega defender.
El derecho a la vida, a la dignidad humana y a la autodeterminación de los pueblos no son "valores occidentales" opcionales ni retórica política. Son normas centrales del orden jurídico internacional contemporáneo. Un gobierno que viola sistemáticamente estos derechos no puede exigir que el mundo cierre los ojos en nombre de una abstracción jurídica conveniente.
Venezuela no es un caso de "divergencia ideológica"; es una tragedia humanitaria. Millones de personas se han visto obligadas a dejar el país. Las que se quedaron conviven con la escasez, la represión y el miedo. No hay elecciones libres. No hay prensa independiente. No hay un Poder Judicial autónomo. No hay canales internos efectivos para que el pueblo se libere por su propia cuenta. Defender que ese pueblo "resuelva solo" su situación es, en la práctica, defender la perpetuación del sufrimiento.
Por eso, la ayuda externa —incluida la militar, cuando sea necesaria para proteger vidas y no regímenes— no es una violación moral del derecho internacional. Es la afirmación de su núcleo ético. La comunidad internacional existe precisamente para evitar que se cometan atrocidades detrás de fronteras convenientemente cerradas.
La reacción de muchos venezolanos deja esto claro. Mientras comentaristas extranjeros, cómodamente distantes, condenan las intervenciones en nombre de una soberanía abstracta, quienes viven la desesperación real celebran. Celebran porque ven una oportunidad concreta de liberación. Celebran porque saben que el "respeto a la soberanía" fue, durante años, la excusa perfecta para la inercia internacional.
El paralelo histórico es inevitable. Si en la Europa de los años 1940 las potencias hubieran decidido no liberar los campos de concentración para respetar la soberanía alemana, hoy esa omisión sería recordada como complicidad. Ningún orden jurídic serio puede exigir neutralidad ante crímenes masivos contra la propia población.
Invocar el derecho internacional para defender a dictadores es una perversión intelectual. Es transformar un sistema creado para proteger a los seres humanos en un argumento de conveniencia para proteger a los opresores. No hay nada de progresista en ello. No hay nada de humanista. Solo hay el consuelo moral de quien nunca ha tenido que elegir entre soberanía y supervivencia.
El derecho internacional no existe para blindar regímenes autoritarios. Existe para recordar que ningún gobierno —absolutamente ninguno— tiene el derecho de destruir a su propio pueblo en paz.
Otro argumento recurrente —e intelectualmente perezoso— es el de que la intervención no sería "humanitaria", sino movida por intereses económicos. Aunque existan intereses estratégicos o económicos —como casi siempre han existido en cualquier acción relevante en la política internacional—, eso no invalida, ni de lejos, la legitimidad moral del resultado cuando este atiende a una demanda real y explícita del propio pueblo oprimido.
El criterio central no es la pureza de las motivaciones externas, sino la realidad vivida internamente. Y esa realidad es inequívoca: los venezolanos, en su mayoría, celebran y apoyan la intervención porque saben quién es el verdadero agresor. Fue el propio régimen dictatorial el que, al elegir preservar el poder a costa del hambre, de la represión y de la destrucción social, abrió la puerta a una respuesta externa.
Cuando un gobierno ataca sistemáticamente a su propio pueblo, él mismo elimina cualquier autoridad moral para cuestionar los motivos de quien interviene para poner fin a ese sufrimiento. En este escenario, incluso una acción impulsada por intereses no exclusivamente humanitarios se vuelve necesaria, legítima y moralmente correcta, porque la alternativa concreta sería la continuidad de la opresión.
Por lo tanto, la fundamentación de aquellos que colocan la ideología por encima de todo —y que después rebuscan en el derecho internacional frases, conceptos y principios que sirvan a la respuesta que ya decidieron dar— es, como mínimo, lamentable. No es una defensa seria de la legalidad internacional, sino un ejercicio de cinismo selectivo, hecho a la distancia y sin ninguna empatía por quien vive el colapso en carne propia. Cuando la ideología viene antes del ser humano y la soberanía es invocada para justificar la miseria, el derecho deja de ser instrumento de justicia y pasa a ser apenas retórica vacía al servicio de la indiferencia.
Felipe Hasson
Global Attorney | Ph.D, M.Sc, LLM, FCIArb
"Nómbrase Hurtado y no es bueno ni para hallado".
Refrán popular
"Andando, andando, fui pollo y ya soy gallo"
Refrán popular
"Son lobos de la misma camada, no hay peligro de que se muerdan".
Refrán popular
"Seamos agradecidos. El que recibe un bien, por recibir. El que lo dio, porque pudo dar".
Martha Sialer
"¿Te duele necesitar de otro? Te entiendo.
Pero piensa que le das a alguien la oportunidad de hacer bien. Le das mucho más y más valioso de lo que te pueda dar".
Martha Sialer
"Recibimos mucho malo pero también mucho bueno. ¿Qué dejamos que nos influencie más?
Martha Sialer
"Piensa más en las bendiciones que has recibido que en lo que te falta. Es por tu propio bienestar".
Martha Sialer
"¿Te has dado cuenta de que eres tu propio labrador? El tipo de "tierra" que eres depende en mucho de ti. Podemos hacer más que lamentarnos o culpar a otros".
Martha Sialer
"Oremos para ser buena tierra, donde no se desperdicie llegando y muriendo todo lo bueno que vemos o escuchamos".
Martha Sialer
"A todos nos preocupa caer en la pobreza material. Pero no nos preocupa la pobreza mental, ni la emocional y menos la pobreza moral".
Martha Sialer
"El que le gusta hacer el mal es tan tonto que cree que hacer el mal le hace bien".
Martha Sialer
"Hoy han hallado la mejor "cura" para los problemas de conducta : ya no son problemas, son modalidades diferentes. Gracioso si no fuera lamentable".
Martha Sialer
"Se miraba a la persona mayor con respeto, era más sabia, era importante. Paulatinamente se incrementó y se propició la vanidad juvenil, eran mejores solo por ser jóvenes, sin necesidad de mérito. Hasta hoy persiste un endiosamiento de lo juvenil, con los perjuicios que trae para todos, jóvenes y mayores".
Martha Sialer
"Andamos muy confundidos.Llamamos error a la falta, progresista al destructor, conflictivo al que piensa, liberal al corrupto. Y la lista es interminable. ¿Somos tontos o nos hacemos?.
Marrtha Sialer
"Ver y pensar se están considerando vicios peligrosos, hasta pecados, porque le llaman juzgar, No estoy de acuerdo".
Martha Sialer,
Santo Tomás de Aquino cuando empezaba su primera clase en la Universidad de París puso una manzana sobre la mesa y les dijo a sus alumnos: "esto es una manzana y el que no esté de acuerdo que se vaya de clase".
Si no reconocemos la realidad no tenemos esperanza de pensar o hacer nada bien.
"Mira quién es el que juzga. Hay personas tan erradas que el peor error sería escucharlas".
Martha Sialer
"Se suele menospreciar ciertas opiniones tachándolas de personales. Pero no todo lo personal tiene que ser caprichoso y falso. Si no te gustan porque son ciertas, ese...ya es tu problema".
Martha Sialer
"Me gustan las cosas claras y justas. A muchos les parece un defecto, pero no pienso cambiarlo".
Martha Sialer
"Darle al malagradecido es desperdicio. Lo usa mal y no se beneficia"
Martha Sialer
"Si no eres cortés ni con la gente que te sirve, ¿cómo serás con los que no te resultan útiles?"
Martha Sialer
"Dios nos ama no porque nos vea excelentes, sino para que nos animemos a mejorar".
Martha Sialer
"Es una gran verdad que la gente mala es digna de lástima. Pero es más fácil de decir que de practicar".
Martha Sialer
"Decir 'Amo a la humanidad pero no soporto a la gente', solo es gracioso cuando lo dice Mafalda. Si lo decimos nosotros es una mentira".
Martha Sialer
"Hay optimismos que solo son irresponsabilidad. Así como hay otros, que son cinismos".
Martha Sialer
"Les molesta adorar a Dios, pero no les molesta adorarse a sí mismos".
Martha Sialer
"No es correcto equiparar la búsqueda de perfección con conducta patológica. ¿Entonces el consejo de Jesús, qué?".
Martha Sialer
"Todos tenemos problemas pero no es lo mismo si tienes Dios que si estás solo".
Martha Sialer
"No estamos en la vida para sembrar dolor y miedo . Siembra tranquilidad y confianza".
Martha Sialer
"Quien obra mal no debiera quejarse del rechazo ajeno. Ni sus iguales lo quieren cerca".
Martha Sialer
"He observado que quien no es bueno, aunque sea inteligente, siempre termina haciendo imbecilidades".
Martha Sialer
"Nos sentimos bien con no hacer el mal. Pero no hacer el mal es solo lo mínimo que podemos hacer".
Martha Sialer
"Por confundir tolerancia con idiotez, ahora se tiene que tolerar hasta lo intolerable".
Martha Sialer
"Curiosamente, en las cosas del espíritu los que más necesitan son los que creen necesitar menos".
Martha Sialer
"Ser torpe es una desgracia para quien lo es. Ser torpe y malo es una maldición para los demás".
Martha Sialer
"No me gusta la gente que quiere aparentar que es más buena que Jesucristo".
Martha Sialer
"Gente hay que toma partido con los que hacen las cosas mal. No por comprensión sino porque le molesta la gente que las hace bien".
Martha Sialer
"Cómo le cuesta a la gente reconocer sus errores. Por eso no se superan".
Martha Sialer
"Si no sabes lo que es vivir entre enemigos, no hables de los que se defienden de los enemigos entre los que viven".
Martha Sialer
"Es típico : yo puedo suponer lo peor de todos pero nadie se atreva a suponer mal de mí".
Martha Sialer
"Hoy, como hace dos mil años, los hipócritas se escandalizan por la pelusa en el ojo ajeno, teniendo ellos una viga en el propio".
Martha Sialer
"Hay quienes cometen injusticias tan graves que, el solo pensar que Dios se las pase por alto, ya es una ofensa contra Dios".
Martha Sialer
"El que está por condenarse, desde chiquito no reza"
Refrán popular
"Desde una cama de hospital es el mejor sitio para saber distinguir quién trabaja por dinero y quién, por vocación".
Martha Sialer
"Recién he visto muy clara la diferencia entre verdad ( solo posible verdad) y crueldad. Que me perdone si alguna vez herí a alguien".
Martha Sialer
"Desde una cama de hospital se conoce mejor quién trabaja por vocación y quién trabaja por un pago".
Martha Sialer
"Si lo que llamas paz y felicidad las has conseguido a costa de la verdad y la justicia, no tienes paz y felicidad. Lo que tienes es amoralidad e indolencia. Te comprendo pero no te apoyo".
Martha Sialer
"Ser optimista cuando había que ser objetivo, es una desgracia".
Martha Sialer
"Apréndelo. Cuando endiosas a alguien que no tiene calidad, le inoculaste la podredumbre".
Martha Sialer
"La corrupción no nació en el Estado. Nació en las familias y en los hogares".
Martha Sialer
"Es ridículo pedir moral en la vida pública cuando no se vive con moralidad la vida privada".
Martha Sialer
"Eres honesto cuando amigos y enemigos saben que no les harías mal ni aceptarías que se los hagan
"La protección tiene dos lados : la que yo me doy y la que me das tú. Solo los disminuídos no se protegen".
Martha Sialer
"La vida no cansa. Cansa la gente que se encuentra uno en la vida".
Martha Sialer
"Con amor libre no hay familia, sino una pareja inestable que trata a los hijos como un estorbo, o que los mata".
Martha Sialer
"Calidad y cantidad no son sinónimos. Pero parece que algunos no lo saben".
Martha Sialer
"No se entiende que haya gente de tan mal actuar y que diga que es feliz. No lo será tanto".
Martha Sialer
"Si no fuera porque hay Dios, al mirarnos, a nosotros y a los otros, podríamos entrar en profunda depresión".
Martha Sialer
"Mucha gente repite falsedades porque cree que son verdades. Credulidad.
Mucha gente repite falsedades sabiendo que lo son. Maldad".
Martha Sialer
"Del que se tira a los rieles de un tren no se debe decir que murió asesinado. Pero veo lo mismo en muchos casos similares".
Martha Sialer
"En una sociedad mayoritariamente corrupta, la gente decente resulta un estorbo y merece odio. Y la mayoría, por su número, impone este criterio y esta actitud".
Martha Sialer
"Suena bien eso de Soy libre de ir al país que yo elija.Pero también suena bien que cada país es libre de elegir a quiénes quiere recibir. ¿O no?"
Martha Sialer
"No basta decir : Cuando Dios quiera. Hay que agregarle : Cómo quiera y cuándo quiera"
Monseñor J.I. Munilla
"Llegó el tiempo en que la gente decente deberá aprender a defenderse con uñas y dientes de los corruptos que -en su cinismo- se proclaman enemigos de la corrupción".
Martha Sialer
"En mi experiencia, cuando un joven, porque no es torpe, se cree muy inteligente y superior, está dando la mayor prueba de que no es muy inteligente".
Martha Sialer
"Podemos ser ricos. Siempre que no lo seamos en base a robar o hacer injusticias. Y siempre que siéndolo no seamos indiferentes ni soberbios".
Martha Sialer
"Al malvado le brindo mi amor, pero no mi amistad. Porque amistad es solidaridad de ideas, es unidad; y compartiendo las ideas del malvado no me hago su amigo sino su cómplice".
Monseñor Federico Kaiser, Siervo de Dios
"Para Dios y su creyente, nada ocurre casualmente".
Monseñor Federico Kaiser, Siervo de Dios
"Nuestro trabajo, cuanto más postergado tanto menos nos gusta, y tanto más nos cuesta".
Monseñor Federico Kaiser, Siervo de Dios
"Se nos pide a los creyentes ser zagales del Buen Pastor, para traer de vuelta a las ovejas perdidas. Pero tengo una duda. Claro que hay ovejas perdidas, pero -me parece- hay muchos lobos vestidos de ovejas y lobos rondando a las ovejas. ¿A estos dos últimos grupos nos vamos a acercar piadosamente? Yo, ni de broma. Con lobos, me siento identificada con el perro del Buen Pastor".
Martha Sialer
"Hay quien no es torpe. Pero le da por creerse muy listo. Y acaba siendo el peor de los torpes".
Martha Sialer